필자가 10여년 넘게 산삼강의를 통해 전통심마니가 산삼을 어떻게 대하고 산삼의 실체가 무엇인지 자세히 설명하는 과정에서 <전통심마니가 전하는 산삼감정기법>(이하 산삼감정기법)이라는 책자를 출간했습니다.

이 책자에서 공개한 이론이 ‘한서산삼이론’이고 이 ‘한서산삼이론’이 현재 인터넷상(산삼관련 카페나 블로그 포함) 많은 부분에서 인용 내지 도용되고 있는 실정입니다. 이에 따라 몇 가지를 전통심마니들과 자칭 심마니들에게 제안해 힘을 모으고자 합니다.

먼저 ‘심마니’라는 직업명을 사용할 때는 반드시 전통심마니일 경우만 사용해 주시기를 당부 드립니다.

왜냐하면 농사를 지으면서 어쩌다 산에서 야생삼 한두뿌리 채심했다고 ‘심마니’라고 하면 산삼 하나만을 보고 생계를 꾸려가는 전통심마니들이 직접적으로 자존심에 타격을 받기 때문입니다.

나물을 채취하는 나물꾼과 약초를 채집하는 약초꾼과 땅꾼 그리고 사냥꾼(포수) 기타 등등 어쩌다 산에서 삼을 채취할 수 있는 그 어떤 분야의 직업군이라 할지라도 산삼 하나만을 보고 생계를 꾸려가는 전통심마니가 아니면 무조건 심마니라는 직업명을 남용하지 말라는 겁니다.

만약 필자 같은 전통심마니가 어쩌다 한라산 정상을 한번 올라갔다고 직업을 산악인이라고 하면 진짜 산악인들이 좋아하겠습니까? ‘심마니’라는 직업명은 어떠한 경우든 전통심마니만이 사용하게 해 주시기를 당부 드립니다.



그리고 남의 글을 인용할 때에는 반드시 출처를 밝힌 후에 사용해주시기를 당부 드립니다.
예를 들어 보면 ‘심마니’라는 명칭을 풀어서 설명한 글이 두 종류가 있습니다.

그 중 한 종류는 ‘심마니는 심-산삼, 마니-사람으로 산에서 산삼을 캐는 사람’이고 또 다른 종류는 ‘심마니는 심메마니의 줄임말로 심메마니는 심-양질의 산삼, 메-캐다, 마니-큰 사람으로 산삼을 캐는 큰 사람’입니다.

위 두 종류의 심마니에 대한 설명서가 별 차이가 없다 여기시겠지만 ‘메’라는 단어가 ‘돋다 = 캐다’라고 부연 설명이 된 책자는 <산삼감정기법>뿐입니다.

때문에 두 번째 설명을 인용할 때는 ‘<산삼감정기법>-한서심마니 홍영선 저’라고 출처를 밝히셔야 한다는 겁니다. (만약 먼저 설명된 경우가 있을 시에는 정정하겠습니다.)

다른 예를 하나 더 들어 보면 ‘대 거침’과 ‘야생삼’입니다.
‘대 거침’이라는 말을 많은 사람들이 사용했지만 이 말을 야생삼에 포함해 설명한 경우는 없습니다.

또 ‘야생삼’이라는 명칭도 <산삼감정기법>에서 처음 정식 명칭으로 사용했으며 이 두 명칭을 합해 ‘대 거친 야생삼’이라는 명칭은 ‘한서산삼이론’으로 널리 알려져 있기에 이 명칭을 사용할 때도 ‘<산삼감정기법>-한서심마니 홍영선 저’라고 밝혀 주시기를 당부 드립니다.

이런 사례 말고 또 다른 사례도 많이 있지만 굳이 왜 이렇게 강력하게 인용처를 밝히라 하냐면 그건 이제부터라도 통일된 명칭찾기를 해야 한다고 판단해서입니다.

누구는 ‘장뇌산삼’ 누구는 ‘씨장뇌삼’ 또 누구는 ‘야생삼’ 구구각각으로 표현되고 있는 이런 불편함을 전통심마니들이 앞장서서 통일된 명칭으로 단일화하자는 제안입니다.

이 명칭부터 일원화가 되고 나면 재차 제안하는 것이 바로 ‘자연야생산삼 사단법인’ 신청 건입니다.

분명한 것은 대한민국 땅에 그것도 70% 정도의 드넓은 금수강산에 고고히 이어 온 천종산삼이 분명히 존재하고 이 천종산삼을 채심하는 직업군이 ‘심메마니’이고 이런 ‘심메마니’가 정부의 보호를 받지 못한대서야 이 무슨 경우입니까?

잘 압니다. 자칭 심마니는 많은데 정작 전통심마니는 몇 명 안 된다는 걸 필자도 분명하게 압니다.

하지만 몇 명 안 된다고 아니 국소수라고 방치해 숨어서 몰래 도둑질하듯 산삼을 채취해야 하고 산삼을 가장 잘 알고 있는 전통심마니들이 복용이니 효과니 이런 말을 사용하지도 못하게 하면서 세계 최고를 논하고 하늘이 내려 준 신약이라 설명한단 말입니까?

재배삼의 표본인 인삼과 산양삼의 현실을 직시해 보십시오. 최대 연수를 6년으로 한정해 놓고 농약과 비료로 촉성 비대성장을 유도한 것이 인삼이요, 이런 인삼묘를 교묘한 방법을 동원 산에 잠시 이식해 장소만 바꾼 것이 산양삼의 실체입니다.

이런 비자연적인 산물을 갖고 세계 최고니 신약이니 떠들다 현실은 세계 인삼 점유율 밑바닥 신세로 전락하지 않았습니까.

이제는 분명히 알아야 합니다. 산삼 즉 자연야생산삼은 전통심마니가 가장 잘 알기에 산삼과 전통을 되살릴 수 있는 방법은 오직 하나 정부의 관심 그것이 바로 ‘자연야생산삼 사단법인’밖에 없음에 전통심마니들이 앞장서서 똘똘 뭉쳐 반드시 이 사단법인을 승인받도록 노력해야 한다고 봅니다.

그래야 전통심마니의 전통도 이어 나가고 금수강산의 자연야생산삼 즉 천종산삼도 보호보존 되고 심마니 교육도 체계화 되고 산삼감정도 이론화 되고 전통심마니들에게 자격증을 부여해 명예와 전통의 자부심도 고취시키고 이런 가운데 세계 최고가 되고 명품화가 반드시 된다고 봅니다.

이런 일련의 준비 과정을 완벽하게 준비한 곳이 바로 필자가 몸담고 있는 대한민국 유일의 전통심마니단체인 ‘한서심마니산삼협회’라는 단체입니다.

독자 여러분!
믿고 안심하고 좋은 산삼을 드시고 싶으시죠?
사단법인 ‘자연야생산삼협회’라고 표기하고 판매하면 확실하게 믿으시겠죠?

언젠가는 반드시 필자 같은 전통심마니들이 모여 이 사단법인을 허가받도록 최선을 다해 준비하겠습니다. 아니 우리 대에서 이루지 못하면 후대에라도 반드시 이루게 하겠습니다.

이 글을 읽으시는 모든 전통심마니와 자칭 심마니분들에게 제안합니다.
하루라도 빨리 자연야생산삼 사단법인을 승인받아 소비자는 믿고 산삼을 드시고 전통심마니들은 당당하게 산행할 수 있도록 열과 성을 다해 온 힘을 뭉쳐 봅시다. [데일리안 대전충남=홍영선 편집위원]