대한민국 제15대 김대중 대통령 각하! 삼가 고인의 명복을 빕니다.

7월 13일 폐렴으로 입원한 이후 37일 동안 잘 견디셨습니다. 이제 모든 이승의 걱정과 병고를 훌훌 털고 평온하게 장면(長眠)하소서!

어느 진보좌파 현직 정치인은 연초에 말했다. 금년 5월 이전에 김대중, 노무현 전 대통령은 정계에 복귀할 것이라고 장담했다. 그러나 아쉽게도 그 호기는 빗나갔다. 2009년은 명리학에서 말하는 ‘화개살(花蓋煞)’이 맞는 모양이다.

1997년, 2003년, 2009년같이 화개살이 강한 해는 위축, 분란, 갈등의 기운이 강해서 길흉화복의 변덕이 심하다고 한다. 억압의 기운이 일어나 1997년의 환란과 2003년의 카드대란의 후폭풍을 맞은 DJ와 노무현 전 대통령은 안타깝게도 3개월의 차를 두고 유명을 달리했다.

평생 신봉한 ´보편적 민주주의´는 과연 어떤 가치?

“지난 50년 보수 세력이 집권하면 전쟁이 일어날 수도 있다.” “우리 기반 살아있다. 다시 일어서야 한다. 패배의식 사로잡혀 어떻게 승리하나!” 2007년 11월 22일 좌파정부 종말이 거의 모습을 드러낼 당시, 고(故) 김대중 전 대통령은 여의도 창작인포럼 주최로 열린 ´잃어버린 50년 되찾은 10년´ 행사에서 이렇게 조급성과 불안감을 드러냈다.

민주화의 상징, 좌절과 희망 그리고 투쟁, 현대사의 산증인, 영욕의 인동초, 한민족 최초 노벨상 수상자, 행동하는 양심은 끝내 시간의 부름을 받았다. 그러면 DJ가 현대 정치에서 평생 신봉한 ´보편적 민주주의´는 과연 어떤 가치를 지녔을까?

“민주주의 위기! 억울하고 분하다!” 아마도 DJ의 이 말이 국민들에게 알려진 말로는 마지막이었을 것이다. 2009년 7월 3일 고(故) 김대중 전 대통령은 고(故) 노무현 전 대통령에 대한 신간 추천사에서 목숨을 바쳐온 민주주의가 위기에 처해 억울하고 분하다“고 밝혔다.

DJ는 어떻게 만든 민주주의냐고 걱정하면서, 독재정권과 보수정권 50여년 끝에 국민의 정부, 참여정부가 10년 동안 이제 좀 민주주의를 해보려고 했는데 어느새 되돌아가고 있다고 한탄했다.

또 DJ는 노 전 대통령 서거에 몸의 반이 무너진 것 같다고 밝힌 것은 “민주주의가 다시 위기에 처한 상황을 보고 아무래도 우리 둘이 나서야 할 때가 머지않아 있을 것 같다고 생각하던 차에 돌아가셔서 그렇게 말한 것”이라고 설명했다.

잃어버린 50년 되찾은 10년…억울하고 분하다!

DJ 병문안 행렬과 조문 물결이 우리가 그렇게도 염원하고 있는 사회통합과 지역갈등을 타파하는 계기가 된다면 얼마나 좋을까? 병실 앞과 분향소에서 움튼 정치권의 화해가 차갑게 얼어붙은 정치 불신에 온기를 불어넣으면 얼마나 좋을까?

그런데 이를 기화로 또 이념과 지역의 색깔과 갈등을 조장하여 정치 표와 지지기반을 얻고자 분란과 왜곡을 획책한다면 과연 그는 진정한 정치인인가?

병상의 노태우 전 대통령만 빼고는 전현직 대통령들도 세브란스 병원 특실을 다 다녀갔다. 그러나 웬지 인간적 진정성은 찾아간 자나 대신 맞이한 측 모두 너무나 무미건조해 보였다.

DJ는 생과 사의 틈새에서 누가 오고 누가 가는지도 몰랐다. 하지만 DJ를 싫어한 자도, DJ가 반갑지 않은 자도 수백만 호남표가 눈에 어른거려서 눈도장이 필요했던 모양이다. 그러나 호남 사람들이 언제까지 호구로 마냥 있을 것 같은가? 어쩌면 그 눈도장이 자충수가 될 시기도 멀지 않았다.

그래서 누군가는 말했다. DJ 병세를 정략적으로 이용하면 안 된다고 진심으로 경계했다. 따라서 고(故) 김대중 전 대통령 서거를 고(故) 노무현 전 대통령의 애달픔을 조문파동으로 이용한 것처럼 정파적, 이념적으로 또 다시 왜곡시키면 고인도 갈 걸음이 무겁고, 이 땅에 남은 우리 자신도 산자의 도리를 다 하는 것이 아니다.

"다녀갑니다"라는 병문안이나 조문은 인간 염원에 기반을 둔 진정성을 바탕으로 해야 한다. 8월 15일 고(故) 육영수 여사의 35주기 추도식을 마친 한나라당 박근혜 전 대표의 병문안이 그래도 눈도장 이미지가 가장 진하지 않게 보였다. 역사는 양심이라고 했다.

거물의 흔적은 잔잔한 자기성찰에서 더 빛나고

이념이란 칼로 목을 치면 목이 떨어져 뒹굴면서도 혀로 사상적 신념을 말하고 죽는다고 한다. 이처럼 사상으로 사고가 굳어지면 단절 외에는 그 어떤 방법도 통하지 않는다. 그래서 공산 체제, 독재 권력, 사이비 종교는 사상교육을 가장 핵심적 유지전략으로 다룬다.

지금도 북한을 방문하거나 활동하는 민간단체, 외교관 등은 북한과의 관계를 유지하거나 지원활동을 계속하기 위해 ´보고 듣고 느낀 것´을 외부에 발설하지 않는 ´묵계(默契)의 틀´을 단단히 지키고 있다. 추방으로 인질을 구한 정부나 현대아산도 마찬가지다.

이 시점에서 이승을 떠난 DJ가 남긴 상당한 화두는 과연 무엇일까? 생각할수록 의문은 더해진다. 결론적이지만 만약 햇볕정책이 없었다면, 북한은 핵무기를 갖은 상태에서 남북관계 상황만 더 나빠졌을 것인가?

한국이 북한을 도와주지 않았어도 김정일은 어떻게든 핵무기를 개발했을 것이고, 대신에 좀 더 많은 북한 동포들이 굶어 죽었을 것이고, 중국의 양팔정책 압박은 더 강해졌을 것인가?

핵무장 자금줄 때문에 북한은 다른 나라에 더 많은 무기들을 팔려고 대미·대UN 관계에서 더 분란을 일으켰을 것이고, 그래서 한반도 위험은 훨씬 더 악화되었을 것인가?

그래서 지난 10년간 햇볕정책이 남북한 상황을 평화 모드로 바꾸었고, 북한 동포들을 굶어 죽지 않게 만들었고, 북한의 대중국 의존도를 낮추었고, 국제사회 분란을 잠재워 한반도 위험을 줄였는가?

외부에 발설하지 않는 ‘묵계의 틀’ 타파해야

지난 7월 18일 YS는 난을 보내 DJ 쾌유를 빌었고 8월 10일에 YS는 중환자실에 입원 중인 DJ를 병문안했다. 찾아간 자는 국민에 대한 책무고 역사에 대한 소명이라서 “DJ와 화해했다고 봐도 좋다”고 했다.

그러나 가족이 대신 만난, 누워서 말이 없는 DJ의 측근은 “우리는 지난 10여 년 동안 YS에 대해 비난한 적이 한 번도 없다고 했다”고 했다. 그래서 YS는 정치적 관용으로, DJ는 비난을 퍼부은 자의 당연한 업보로 자기 유리한 쪽으로 해석해 냈다.

어쨌든 이런 모습은 지난 50여 년 동안 민주화 동지이면서도 라이벌 의식이 강했던 두 사람의 마지막 애증의 교환이었다. 어쩌면 이런 모습들이 대한민국 자유민주의 힘이고, 반독재를 위해 싸워 온 역사의 토양이기 때문에 예쁘게(?) 이해할 필요가 있다. 비록 정치적 제스처였지만 말년에 화해를 시도하는 모양새는 역시 보기가 좋았다.

죽은 자는 언제나 말이 없다. 그래서 임종을 목전에 둔, 병상에서 생명을 연장하고 있던 DJ를 바라보는 다수 국민들의 시선은 뭔가 생전에 해결해야 하고, 뭔가 밝히고 가야 한다는, 목에 뭔가 걸린 찜찜한 묵계 비슷한 것에 고정되었다.

북한이 무슨 돈으로 핵과 미사일을 만들었고, 광주 5.18은 어떻게 일어났고, 노벨평화상에 대한 국내외의 분란은 무엇인지에 대한 역사적 진실을 국민 앞에 소상히 밝히라는 침묵의 주문이었다.

이것이 양김 화해 시도를 본 국민들이 여전히 가슴에 품고 있는 내면의 심정이자 정당한 양심적 요구인지도 모른다. 반DJ측에서 보면, 김정일 세습독재와 인권파탄을 묵인한 자에게 쾌유기원 난을 보내고, 직접 찾아가는 것에 대한 간접적인 항의였다.

수백만 명을 굶기며 처형해서 죽이고, 인권과 인륜파괴를 공공연히 저지르며, 김부자 사진을 우상으로 섬길 것을 강요하고, 거주이전과 직업선택 등 모든 자유를 박탈하며, 북한 동포를 짐승 이하의 노예로 부리는 김정일 세습독재 집단과 햇볕정책 미인계로 놀아난 행위는 절대로 양심적인 용서를 받지 못할 것이라고 했다.

역사적 진실을 국민 앞에 소상히 밝히라는 침묵의 주문

오래전부터 필자의 어머니는 DJ와 자신이 나이가 같다고 했다. 그러면 고(故) 김대중 전 대통령은 1923년생 돼지띠로 향년 87세다. 이승만 전 대통령의 91세에는 미치지 못하지만 장수하셨다.

누군가는 말했다. “노무현이 이명박을 대통령으로 만들었고, 이명박은 박근혜를 대인(大人) 정치인으로 확정시키고 있다.” 이런 차원에서 박정희 전 대통령이 생전의 업적(?) 중 가장 유려하지 못한 것은 DJ를 거물정치인으로 속성시킨 것인지도 모른다.

청와대가 개입한 것으로 알려진 1970년 신민당 대선후보 경선, 중앙정보부의 충성경쟁과 권력탐욕에서 불거진 김대중 납치사건은 호남 지역 한 정치인을 거물로 속성시키기에 충분한 분란이었다.

그 후 1980년 광주 5.18과 내란음모사건은 진실의 차원을 차치하고서도 국제적인 시선을 고정시켰다. “박정희가 김대중을 후계자로 삼으려했다”는 음모론 차원의 주장을 외면하고서도, DJ는 부인할 수 없이 박정희 전 대통령의 많은 후광을 입었다.

1987년 13대 대선 직전 선거유세가 한창이던 시절, 당시 양김의 통합이 무산되고 3후보가 치열한 경합을 벌이고 있을 당시, 노재봉 전 국무총리(당시 서울대 사회학과 교수)는 “광주사태는 김대중 씨의 외곽을 때리는 노련한 정치기술에 의해 발생한 것”이라 하여 많은 정치적 파장을 일으켰다.

그런데 1970년대 이후부터 “호남 사람 씨를 말린다”라는 어처구니는 정치판의 단골메뉴로 등장했다. 고인은 부인하겠지만, 호남의 본질에는 항상 DJ가 있었다.

DJ 위독하자 또 위기의식을 자극하는 지역감정 들먹이고

2009년 또 DJ 임종을 앞두고, 제1야당의 대표가 “공직에서 호남출신 공무원들이 숙청을 당하다시피 하고 있다”는 말로 ‘이명박 정부’를 공격했다. 솔직히 그동안 적당히 재미를 봤지 않은가?

DJ가 위독하자 또 위기의식을 자극하며 파렴치하게 영호남 지역감정 악폐(惡弊)를 건드렸다. 문제는 평범한 호남 사람이 아니라 DJ를 대변할 수 있는 제1야당 대표가 했다는 것이 또 다른 어처구니였다.

이와 교차되는 이미지가 1989년 1월 9일에 일어났다. 당시 평민당 총재였던 DJ는 주한 일본대사관저의 히로히토 일왕 분향소에 가서 머리를 숙였다. 그러나 그들은 그 조문을 ´예의´라고 강변했다. 상대를 존중한다는 의미라고 했다.

일제강탈의 시대도 아니고, 일본 국민들이 존경하는 천황에 대해 어느 정도 예를 갖추었을 뿐이라고 했다. 친일파 개념하고 다르다고 했다. 그러나 역사 고리에 박혀 있는 우리의 정서에 비쳐볼 때, DJ의 이 같은 행동은 지금까지도 사상적으로 그 어떤 시사점을 던지기에 충분하다.

우리는 매년 일본 총리 등의 ‘야스쿠니’ 신사 참배도 반대한다. 거기에 ‘A급 전범’이 있기 때문이다. 인식 차원에서 한민족이 당한 침탈과 굴욕을 강제한 히로히토는 분명 ‘A급 전범’이다. 1998년 ‘굴욕외교’의 상징 신(新)한일어업협정, 일본문화 속성개방 등이 그냥 불거진 사달이 아니라는 의혹이 잇따랐다.

국가정책 결정자는 한 시대 한 명의 현직대통령 뿐

“앞으로도 정치 개입 않겠다.” 2006년 8월 12일 고(故) 김대중 전 대통령은 동경피랍 생환 33주년 기념행사에서 “자신이 스스로 정치에 개입하는 것은 누구에게도 도움이 되지 않는다”고 말했다.

“나는 정책결정자가 아니다.” 품격과 위상 차이도 있지만, 왜 우리는 이런 정치지도자를 소원하는 것조차 정신적 사치가 되고 말았는가에 한탄하고 싶다.

너무나 비교되는 두 나라 전직 대통령의 행보에 더 이상 무슨 말이 필요할까? 부인 클린턴이 사면을 요청하고, 평양으로 날아가 김정일로부터 특별사면을 받은 두 여기자를 태우고 돌아 온 남편 클린턴은 침묵과 겸양으로 일관했다. 물론 고도의 전략이 깔린 것이지만, 그 침묵과 하심(下心)이 인간의 정치적 갈채를 받게 만들었다.

그는 “전직(前職)의 미학은 겸양과 나서지 않는 것”이라 말했다. 미국에는 오직 현직 대통령 한 사람만 존재한다고 했다. 국가 장래의 정책 판단의 결정권은 대통령 한 사람이라는 거물 정치인다운 소박한 전술적 면모를 과시했다.

“미국에는 한 시대에 한 명의 대통령만 있을 뿐이며, 북한의 결정과 분위기, 우리 우방들의 태도에 무심코 영향을 줄 수 있는 어떠한 것도 여기서 더 이상 말하는 것은 내 소관이 아니다”라고 입을 닫았다.

대다수 국민들에게는 엄청난 ‘정치적 스트레스’

그러나 우리는 퇴임 후에도 이미 실패한 헛발로 판명이 난 햇볕정책을 들고 계속 훈수와 사욕을 버리지 못한 노(老) 정객을 상대해야 했다. 정치적 이해득실과 지역 세력을 모우는 것에는 득이 되었는지 모르지만, 대다수 국민들에게는 엄청난 ‘정치적 스트레스’였다.

DJ는 심지어 전직 수반으로서는 금기시되어 있는 사항까지도 깨고 말았다. 중국 시진핑 부주석을 만나 핵개발 뒷돈을 댄 6.15, 9.19 합의를 당부했다. 중국이 보기에 현직인 MB 정책은 뭐가 되는가?

거기다가 빌 클린턴 미국 전 대통령이 무릎을 치며 연거푸 좋아했다는 미확인 사항까지도 치적으로 쏟아냈다. 이것은 외교와 정치관례의 기본을 망각한 행동이 분명하다.

시진핑(習近平) 국가 부주석은 3년 후에 대권을 장악할 제5세대 중화(中華)의 권력자다. 그는 현재 소수민족정책과 대북정책을 더불어 총괄한다. ´양팔정책‘으로 북한을 동북아 4성(省)에 편입하고자 정치적 동북공정을 기도하고 있다. 그래서 한반도에게는 엄청나게 위험한 인물이다. 그런 사람을 만나 우리의 속내와 정책 분란을 다 꺼내 놓은 것이 전직 대통령이 할 일인가?

전직 수반으로서는 금기시되어 있는 사항까지

남편 클린턴이 중국의 속내를 몰라서 무릎을 쳤을까? 시진핑 부주석이 내비친 “북핵 문제 해결에는 북-미간 대화밖에는 없다”는 논리는 자칫하면 엄청난 혼선을 자아낼 수 있다. 대한민국을 배제하려는 기도가 숨어 있을 수 있다. DJ는 이것을 간파하지 못한 것이다.

거슬러 올라가면 북한의 실질적인 핵기술은 중국에서 비롯되었다. 그래서 중국까지 경제봉쇄에 가담할 경우 북한은 핵을 포기 안 할 수 없게 된다. 이것은 중국도 미국도 이미 다 알고 있는 사실이다. 그런데 그렇게 하지 않는 이유가 뭘까? 미국도 중국도 숨기고 있는 자기들 셈법이 따로 있기 때문이다.

그래서 최근 들어 DJ의 훈수정치는 꼭 조선말이나 대한국 시절 아둔한 이 땅의 위정자들이 아무런 식견도 없이 전략 하나 세우지 못하고 청나라, 일본, 러시아 미국, 영국, 독일, 프랑스 등에 기웃거리며, 그들의 국제 전략에 놀아난 꼴을 연출한 것과 진배없어 보였다.

북한인권 문제를 제기해서 북한을 자극하지 말고

“북한이 핵을 포기할까요?” 이 같은 질문에 “북한은 핵 포기 안 할 수가 없다”라고 대답하면 외교와 대북정책의 ABC도 모르는 작태다. 중국에게 북핵은 도움이 될 수도 있고, 미국도 북한이 핵포기까지 가는 것을 먼저 차단할 수도 있는 것이 국제정치의 변동성이다.

그래서 일본과 대만, 동남아와 남아시아, 중동과 중앙아시아 전략 등과 연계해서 넓고 높게 보는 안목이 필요하다. 세계는 1994년 제네바협정에서 북한이 핵 포기를 할 듯 말 듯 하다가 시간벌기로 전용한 사기술을 이미 한 번 겪었다.

그러고도 “중국이 본격적으로 경제봉쇄를 하면 북한이 못 견뎌요”라고 하면, “햇볕정책의 퍼주기 미인계가 왜 당연하게 실패했을까”라는 질문에 같은 해답을 던져주는 꼴이 되고 만다.

그 동안 중국은 북한에 대한 막강한(?) 장악력을 행사하고 있는 가운데, “김정일은 절대로 핵을 포기하지 않는다”는 생존조건을 수면 아래로 내리고, 미국을 향해 “북한인권 문제를 제기해서 북한을 자극하지 말고 북이 핵을 포기할 때까지 협조해 달라”라고 요구했다. 그런데 과연 이런 이중성이 국제적 설득력이 있다고 보나?

이솝 우화에 나오는 햇볕정책은 머리가 뜨거워지면 몸도 같이 더워져 옷을 벗는 정상구조를 전제하고 있다. 그런데 북한은 누가 봐도 아무리 상층부가 뜨거워져도 아래로 열기가 전달되지 않는 비정상 불량 구조다.

때문에 햇볕정책 미인계 논리는 당연히 실패할 수밖에 없다. 머리와 몸을 차단하는 불량구조는 세습독재와 인권파탄의 사이비 체제다. 그런데 체제의 생존조건인 김정일 정권을 떠받히는 힘은 바로 이 불량품이기 때문에 세상의 어떤 가치와도 바꿀 수 없는 것이다.

그래서 김일성 사후를 대비하여 이미 1987년부터 북한은 본격적으로 핵개발을 추진했다. 남북한 격차, 중국의 압박, 미국의 흔들기에서 살아남는 길은 오직 가장 비용이 적게 들고, 가장 효용성이 높은 비대칭무기인 핵무장이기 때문에 모든 심혈을 기울여 핵을 추진했다.

힘을 합쳐 민주연합을 결성하라는 반독재 투쟁지침

김대중 전 대통령은 아예 “민주주의는 피를 먹고 자란다”고 했다. 이에 민주노동당은 용산사태를 ‘학살극’이라 단정했다. 마치 경찰이 철거민들을 죽일 목적으로 진입한 것처럼 호도했다. 마치 광주사태 때의 “경상도 군인들이 전라도 사람들의 씨를 말리러 왔다”는 유언비어와 너무 흡사했다.

그런데 DJ는 무엇이 그렇게 ‘이명박 정부’ 이후에 불안했을까? 잊을 만 하면 수시로 정치일선에 복귀했다. 특히 금년 들어서는 자유민주의 이름으로 독재 타도를 선동하는 노구의 삶으로 일관했다.

북한에 조선사회민주당이 있는가? DJ는 일찌감치 ‘이명박 정부’를 독재정부로 단정하고 나섰다. 민주노동당 강기갑 의원이 북한 조선사회민주당 초청으로 평양에 다녀오자마자, 김대중 전 대통령은 “민주당, 민노당, 창조한국당, 시민사회단체가 힘을 합쳐 민주연합을 결성하라”는 반독재 투쟁지침을 내렸다.

아니나 다를까 그 이후 민주당은 바로 크게 돌변했다. 민노당과 뜻을 같이하는 시민단체들의 분위기도 강경 일변도로 돌아섰다. 그때마다 그 배후에는 언제나 DJ의 훈수 메시지가 전달되었다.

전직 수반은 오직 국태민안과 마래라는 인간력 발휘해야

수레가 가지 않을 때 수레를 때려야 하는가? 아니면 소를 때려야 옳은가? 역사적으로 정치가 전제했던 가치는 국태민안과 희망을 신뢰로 보여주는 것이다. 정치는 말로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것이다.

그래서 정치지도자는 부주의한 말 한마디가 파국의 불씨가 될 수 있다는 것을 항상 조심해야 한다. 정치나 종교지도자의 사리 분별없는 부주의한 말 한마디는 크나큰 사회적 파장을 초래하는 것 이전에, 역사에 길이 기록된다.

큰 정치지도자라면 사사로운 정치적 이해득실에 몰려 소탐대실하지 말고 국태민안과 미래라는 인간력을 발휘해야 한다. 21세기 글로벌 경제난국과 북한의 핵무기 및 미사일 위협 앞에 정치안정과 사회통합이 가장 필요할 때, 전직 수반은 언행에 더욱 신중해야 한다.

그런데 소를 때려 바로가게 하지는 못할망정, 수레를 때려 박살내는 것은 어떻게 해석해야 하나? 현직 대통령을 독재자라 비난하고, 현실 사회를 독재사회라며 뒤집어야 한다고 했다. 정치를 무력화 시키며 역사의 수레바퀴를 거꾸로 돌리려는 이런 정치인을 어떻게 역사에 기록해야 하나?

희망과 신뢰와 사회통합과 미래의 가치 메시지를 던지는 전직 수반은 정말 우리에게는 요원한 바람일까? 기회만 발견하면 독설을 퍼붓고, 이념갈등과 사회증오를 부추기는 선동성 발언이 난무했다. 조용하게 침묵으로 풍기는 나라의 큰 어른의 향기는 애초부터 없었는가?

무엇이 노(老) 정객을 이토록 절박한 초조감으로 이끌었나!

DJ 말 바꾸기 행적은 항상 반대파를 결집시켰다. 1970년 신민당 경선에서 DJ가 승리하자 후보수락 연설에서 “깨끗한 승복을 보여준 김영삼 총재에게 감사하고, 다음번에 다시 한 번 대통령 자리를 놓고 맞붙게 되면 그때는 무조건 내가 양보할 것”이라고 공언했다.

하지만, 1987년 대통령 선거 때 전두환 전 대통령에 의해 사면복권된 DJ는 국민들은 물론 측근들조차 말리는데도 불구하고 대통령 선거에 출마, 결국 어부지리로 노태우 후보를 당선시키는데 일조했다.

또한 1992년 대통령 선거 패배 후 정계은퇴 번복, 1994년 정계복귀 직후 신당창당 불가약속 폐기, 1996년 YS와 아들의 비리 공동개입설 주장과 자신의 처지 회피, 1997년 DJP 연대의 내각제 약속 불이행, 퇴임 후 초호화 주택 및 연세대 김대중 도서관 건립, 2003년 대북송금 특검, 일제수탈시대 행적과 창씨개명, 6.25남침 시절 행방 묘연, 박정희기념관 약속 불이행 등에 대한 국민적 의구심은 아직도 여전히 난무하고 있다.

김정일 미인계 장난에 DJ는 2003년 대북송금 특검에서, “북한에 단 한 푼의 돈도 준 적이 없다”라고 처음에 주장했다가, 송금된 내역이 밝혀지자 바로 말을 바꾸었다.

“국회의 승인을 득한 돈이다”라고 하고, 그 돈이 국회에서 알지도 못한 돈이라는 것이 밝혀지자, “나는 모르는 일이다”라고 잡아떼다가, 핵심 측근이 구속되자 “대통령 통치행위였다”라고 무려 짧은 기간에 4번이나 말을 바꾸었다.

왜 DJ는 알면서 ‘호메고로시(譽め殺し)’ 전략을 구사했나?

노무현 서거 후 민주당은 참 황당했을 것이다. ‘호메고로시’(譽め殺し)라는 말이 있다. 예를 들어 동내에서 망나니 깡패가 누구는 괜찮은 사람이라고 떠들고 다니면, 칭찬 받은 그 사람은 저절로 개망신을 당한다는 것을 뜻한다. “칭찬으로 죽이기”가 비슷한 의미다.

일본에서 정적을 공격할 때 잘 쓰는 수법이다. 야쿠자와 연계된 일본 황민당이 민자당 칭찬하면 지지율이 떨어지고, 종북(從北) 교수가 친북발언으로 어떤 정권을 ‘친북 반미’라고 자랑하면, 서민의 안보인식은 크게 ‘반북 친미’로 기울어 보수정당 지지율이 올라간다는 논리다.

DJ는 노무현 전 대통령 서거에 즈음하여, “내 몸의 반이 무너진 것 같은 심정이다”며 검찰의 조사과정을 탓했다. MB 독재에 대해 “하다못해 담벼락을 쳐다보고 욕이라도 하라”고 민주당을 다그쳤다.

그러자 500만 명 조문 파동으로 부풀어 오른 열린우리당 동정 민심은 급격하게 안보걱정 쪽으로 쏠리기 시작했다. 어떤 의도였는지는 모르지만, 민주당은 한동안 당황한 모습이 역력했다. 그러자 바로 한나라당을 이긴 민주당 지지율이 급락하기 시작했다.

무엇이 그렇게 조급했을까? 이처럼 이상하게 2009년 들어 김대중 전 대통령은 퇴임과 더불어 정계를 떠난 지 7년 만에 비절차적으로 정계복귀를 서둘렀다. DJ의 단골 메뉴는 ‘MB 독재’와 ‘민주 위기’였다. 그의 논리대로면 우리는 이미 박정희-전두환 시절로 되돌아갔다는 얘기다.

DJ 논리라면 우리가 박정희-전두환 시절로 이미 되돌아가

남북관계에서 정권, 개인, 단체는 평화통일의 당사자가 아니다. 여기서 가장 실패한 인물이 조만식과 김구인지도 모른다. 한반도 자유평화와 통일의 당사자는 한민족의 민주번영과 자유발전을 전제해야 한다.

절대로 정치적 이념, 개인적 소신, 파당의 이해로 한민족 자유평화를 재단하거나 이용해서는 안 된다. 이점에서 박정희는 소박했고, 김일성은 탐욕스러웠다. 5세 연하 박정희는 민족의 염원을 위해 나라를 침탈한 일본군의 길을 갔고, 김일성도 민족의 염원을 위해 항일유격대의 길을 걸었다. 두 사람 모두 왜 모순과 아둔함이 없었을까?

하지만, 역사는 두 사람에게 독재적 번영과 탐욕적 세습의 서로 다른 길을 열었다. 새마을운동과 천리마운동은 지금의 남북한 차이를 갈라놓은 시발점이었다. 이것은 물질의 문제가 아니라 정신과 가치의 문제도 포함했다. 박정희는 생전에 유신반대투쟁 정치인에게 돈까지 지원했다. 체제우위를 김일성에게 보여 자유민주 체제로 유도하기 위해서였다.

여기서 왜 박정희와 김일성을 언급하느냐 하면, DJ는 이 둘 모두에게서 자유롭지 못하기 때문이다. 역사의 진보를 논하지 않더라도, 언제나 국민의 권리는 위협받더라도 결코 패배하지는 않는다. 자유와 민주의 가치가 그렇게 믿을 수밖에 없도록 이끈다.

DJ 서거에서 ‘이명박 정부’가 깨우칠 것들

국가체제를 운용하고자 하는 정치지도자라면 민주와 자유적 인권을 모든 방면에서 절대적인 가치로 군림하게 만들어야 한다. 대선 전 MB와 DJ는 준비된 경제대통령이라 했다. 모든 것에 경제가 우선한다고 선전했다.

그러나 경제도 정치의 종속변수라는 것을 우리는 너무 쉽게 간과하고 말았다. 그래서 우리가 MB나 DJ를 말할 때 범하기 쉬운 가장 치명적인 질곡도 경제인지 모른다.

이런 차원에서 DJ는 결국 국부유출, IT 버블, 카드 대란의 신용불량자 양산이라는 낙인효과에서 지유롭지 못하다. 광주5.18을 ‘외곽을 때린 술수’라 했던 노재봉 전 총리도 다음과 같이 지적했다.

“DJ는 경제적으로는 가장 어려운 시기에 정권을 이어받았지만, 이는 반대로 개혁을 위해서는 최고의 시기였다. 하지만 처음 몇 개월 동안 반짝하던 개혁은 결국 6개월 뒤에는 햇볕정책에 묻혀 버렸다.”

이처럼 진정성이 없으면 경제와 정치는 아무것도 달라지지 않는다. 이런 관점에서 ‘이명박 정부’도 감세, 규제완화, 중도서민 중시의 ‘MB 노믹스’가 ´친북 신자유주의´ 노선을 완전히 해체한 것에서 출발하고 있는지를 지금이라도 한번 점검해 보아야 한다.

무조건 싫다는 반MB 정치적 논리, MB는 실패할 수밖에 없는 주장, 대북정책에 대한 무능정부라는 비판, ´비핵-개방 3000´의 비현실성, 이를 기초한 400억 달러 포괄적 패키지의 전도, 북한을 6자 회담에서 제외하자는 비논리성, 7.7 바르샤바 발언에 대한 정치적 책임성, 녹색성장과 신재생에너지의 거품, 4대강 살리기의 실용성과 시급성 등에 대한 높은 수준의 정책검토에서 DJ의 공과(功過)를 한번이라도 대비시켜 보는 것이 필요하다.

DJ의 햇볕정책은 김정일의 시간벌기 술책에 놀아 난 미인계

DJ는 얼마 전 “북에 현금 준 적 없다”고 정면으로 반박했다. 이어 “6.15 선언 후 10년 동안 남북관계는 화해 협력적 방향으로 진행됐다”며 지금을 제2의 냉전시대라 정부를 비판했다.

6자회담의 근간은 북한 비핵화 이행, 미국의 북한체제 인정, UN 경제제재 해제의 순이다. 2005년 9.19합의도 마찬가지다. DJ는 “미국은 6자회담을 통해 북한에 한 번 기회를 주어야 한다”고 강조했다.

그런데 중국이나 미국의 친북 전문가들조차도 DJ의 햇볕정책은 김정일의 시간벌기 사기술책에 놀아 난 미인계라고 지적했다. DJ는 “남쪽에서 북한을 도와서 핵무기가 개발되었다는 주장은 ‘그렇게 믿고 싶은 사람’ 외에는 합리성이 없다고 생각한다”고 말했다.

그러면 ‘그렇게 믿고 싶은 사람’은 대한민국을 걱정하는 국민이 아닌가? 김정일을 반대하면 합리성이 없는가? 현금이나 쌀이 서로 다른 가치를 가지는가?

좌파정부는 북한 지원한 것을 트집 잡기로 하면 반민주·반통일 세력으로 몰았다. 그러면 북한 세습집단이 민주통일 세력인가? 쌀과 비료를 가지고 핵을 만들지 못하는가? 2003년 참여정부에서 실시한 대북 특별검사는 “정상회담 대가로 5억 달러가 송금되었다”고 밝혔다.

금강산관광을 처음 거론할 때, 북한에다 연 1억 달러를 주는 것은 괜찮다는 결론으로 시작되었다는 풍문이 돌았다. 그래서 아마 평양사업에서 북으로 간 달러는 천문학적 숫자일 것이다. 당연히 북한에 현금을 주지 않았으니 핵개발과 관련 없다는 것은 설득력이 없다.

개성공단, 금강산 관광은 휴전선이 북쪽으로 올라간 것?

DJ는 개성공단 경협과 금강산 관광이 안보에 도움을 준다고 주장했다. 그런데 다 아는 상식이 있다. 북한 정권의 목적은 단 하나다. ‘김정일 세습’을 대를 이어 유지하는 것이다.

정권 목표 전부가 김씨 왕조 체제 유지다. 이를 위해서는 인민들이 굶어죽든 말든 무슨 짓이든 할 수 있는 것이 김정일 정권이다. 그래서 지난 ‘고난의 행군’시 우리가 무작정 돈과 물자를 날라다 준 것이 본래의 취지와 달리, 인성파탄의 만행을 끝낼 수 있는 절호의 기회를 뒤로 미루고 말았는지를 한번 자성해 보아야 한다.

사악한 정권의 수명을 연장시켜준 측면은 없었는지를 함께 생각해 보자는 것이다. 각종 민간단체 방북허가 사전 요건, 금강산 관광, 개성공단, 지하자원 개발, 인프라 시설, 조선소, 철도 등 각종 건설을 조건으로 제공한 비용은 북한 동포의 삶의 질과 인권 개선, 자유와 민주, 통일과 화합, 동포의 법적 권리 등과 어떤 연관성을 가지는가를 우리는 상식적으로 되짚어야 한다는 말이다.

김대중의 한계…“국제적 찬사 vs 프로젝트 진실 성명”

쇠고기 괴담 촛불난동을 “평화적 시민들의 위대한 직접민주주의”라고 찬사했다. 자기 나라 국민을 굶겨 죽이는 북한을 민주평화의의 파트너로 삼은 시대착오는 또 뭔가? 노벨평화상을 진정성 있게 만드는 것은 북한 김정일의 인권탄압과 세습독재를 비판하고, 위대한 대한민국의 가치에 감사하는 말을 남겨야 한다.

그동안 대한민국 국민들은 진실과 위선에 더 많이 각성되고 진화되었다. 그러나 그들은 아직도 과거의 환상을 외치고 있다. “김대중 노무현이 가장 잘못한 것은 매국적 친일친미 수구들을 그냥 놔둔 것이다”라며 반민족 반국가적인 행위자들을 뿌리째 뽑아 민족정기를 바로 세울 것을 주장한다.

한편, 그동안 국제적인 찬사도 많았다. 노벨평화상 공작에 대해 “노벨상은 로비로 얻어낼 수 있는 상이 아니다”라고 했다. 또 김대중은 가장 유명한 독재자에 목숨을 걸고 항거한 사람, DJ에 대한 존경심이 독일이 한국의 금융위기 때 한국을 돕는 동기, 한국은 DJ를 대통령으로 두고 있다는 자체를 행운으로 삼아야 한다고 했다.

DJ는 살아가야 할 도덕적 스승이자 길잡이, 민주화뿐 아니라 경제의 재구축에 성공한 DJ는 세계를 감동시키는 지도자, DJ는 경제ㆍ정치ㆍ외교 분야에서 이룬 업적으로 반세기 역사상 가장 훌륭한 대통령으로 남을 것이라고 했다.

그러나 이런 찬사를 보낸 인물과 외신은 대부분 국제자본의 초(超)국적투기세력과 직간접적으로 연관되어 있다는 점을 상기할 필요가 있다. ‘햇볕정책’이라는 말로 북한정권을 도와서 한반도의 전쟁불안을 종식시키겠다던 것도 결국 자신의 명예인 ‘노벨평화상’과 연관되었다.

1995년 김대중 전 대통령은 새정치국민회의를 만들어 자신을 추종하는 사람들만 데리고 나갔다. 지역주의를 내세우는 김대중 1인 보스 정당의 재현이었다. 그 후 이부영 전 열린우리당 의장은 “김대중 전 대통령은 집권 당시 권력을 이용해 30여명의 한나라당 의원을 빼가는 등 야당탄압을 자행했다. 이러한 반민주적 행태와 부정부패 문제 등 모든 것까지 지지할 수는 없었다”라고 지적했다.

이제 시대의 가치는 역사 평가에 맡기고…DJ 훈수정치 마감

IMF와 미국 그리고 국제사회 전반은 김대중 전 대통령을 믿고 한국을 밀어준 측면이 적지 않다고 한다. 그러면 그들 국제투기자본의 첨병들이 왜 밀어 주었을까? 국제관계에 절대로 공짜는 없다.

역사는 엄청난 탄압에도 좌절하지 않고 마침내 자신의 뜻을 이루어 낸 불굴의 의지를 영웅으로 남긴다. 최근에 우리는 간디, 넬슨 만델라, 호치민 등을 이런 위대한 영웅의 삶과 연상시켰다.

노무현 전 대통령은 퇴임 후 “호남의 단결로는 집권당이나 다수당이 될 수 없다”고 말했다. 그러자 DJ 측근은 바로 “배은망덕하다”라고 맞받아쳤다. DJ가 간디, 넬슨 만델라, 호치민 등과 같은 반열에 오르지 못한 것은 ‘배은망덕’ 같은 적절치 못한 조급성과 진정성 때문인지도 모른다.

이제 시대의 가치가 DJ 훈수정치를 마감시켰다. 지금부터 소 힘줄보다 더 질긴 이승의 끈을 놓고 고이 쉬셔야 한다. 그리고 우리는 DJ 서거를 한반도 통일의 새로운 전기가 될 수 있도록 새로운 ‘한반도 틀’을 짜야 한다. 그래서 한민족 전체가 힘을 모우는 것이 중요하다.

우리 앞에는 북한만 있는 것이 아니다. 어쩌면 더 큰 통일의 장애집단인 ‘미-중-일-러’가 조선말과 대한국 시기와 똑 같은 양상으로 한반도에 입맛을 다시고, 분할과 재단의 도면을 그리고 있다.

따라서 동서 지역갈등과 우리 스스로를 비참하게 만드는 남남갈등을 이번 DJ 서거를 계기로 깨끗이 씻어 버려야 한다. 대신 북한의 움직임을 주시하고 그들을 다독거려 강대국의 손아귀에 들어가는 것을 우리 힘으로 막아야 한다. 그래야 통일 대한민국이 가능하다.

충신이나 간신이나 모두 다 죽으면 같이 흙이 되고

인간의 순수정신을 자연의 사실로 성숙시킨 두보(杜甫)는 양자강 절벽에서 《각야(閣夜)》를 다음과 같이 썼다. "충신이나 간신이나 모두 다 사람이다.(臥龍躍馬終黃土) 한 번 죽어 가면 다 같이 흙이 된다.(人事音書漫寂寥)"

짧은 인간사가 모두 아름다움만 남긴다면 얼마나 좋을까? 선인들이 남긴 말처럼 어쩌면 인간사는 뜬 구름의 모습인지도 모른다. 충신과 역적, 영웅과 호걸들도 다 지나면 꿈속의 꿈을 헤맸다. 그래서 우리는 사는 동안 남을 슬프게 하면 안 된다.

어느 시인은 말했다. 빈손으로 왔다가 빈손으로 간다고 했다. 한때의 영화와 실패는 부싯돌의 반짝하는 불같고, 현실과 인생은 눈에서 일어나는 번갯불 같다고 했다.

이런 차원에서 DJ는 대한민국에게 감사하는 말을 남겨야 한다. 조금이라도 대한민국 역사에 대한 앙금을 남기면 안 된다. 이승만과 박정희의 성공과 김일성과 김정일의 실패에 대한 인정을 남겨야 한다.

해방 후 잃어버린 50년 강변이 지난 좌파정부 잃어버린 10년의 비난을 몰고 왔다. 일부이지만, 왜 노벨평화상의 위대한 지도자가 간디, 만델라, 호치민 같은 투명한 칭송과 믿음을 받지 못하는지를 생각해야 한다.

문제는 진실과 위선의 앙금이다. 국민들은 알고 싶다. 정치활동 50년 사이에 불거진 의혹이 남는 행적, 광주사태의 본질, 북한의 인권파탄과 세습독재, 로버트 폴로첸의 절규, XX프로젝트 폭로 등에 대한 명쾌한 진실을 꼭 후대 역사가의 손에 넘겨야 하는가?

박정희기념관 잘 지어야 한다는 말 한마디 남겼으면

DJ 서거를 맞이하자 왜 안타까움과 함께 그분으로 인해 억울함을 당했거나 고통 받았던 많은 사람들의 잔상이 떠오를까? 김동길 교수는 유명을 달리하기 전에 “대한생명의 최 회장, 정말 내가 잘못했다”라고 단 한 마디 말이라도 남겨야 한국은 1등 국가가 될 수 있다고 노(老) 교수의 회한을 밝혔다.

필자도 한 마디 할까? 자신의 공약사항이었다. 왜 유령처럼 떠다니는 박정희기념관을 매듭짓지 않고 떠났을까? 그리고도 자신의 이름이 들어간 건물에 앉으면 마음이 편했을까? “벽이라도 보고 욕해야 한다”고 부추기기 전에 “박정희기념관 잘 지어야 한다”는 말 한마디 남겼으면 역사적 진실의 앙금은 상당히 씻겼을 것이다.

부인할 수도 있지만, DJ는 분명 한 시대 역사의 거울이다. 그 역사가 이제 서산에 넘어갔다. 이제 남은 우리가 할 일은 그 노을을 보면서 새로운 시대의 미래를 만들어 나가는 일이다. 지난 역사에 얼룩이 있다면 닦아 내야 한다. 거기에 화합과 통합을 새로 붙여야 한다.

대통령, 대통령 후보, 야당 총재, 국가반란 수괴, 용공분자, 55차례의 가택연금, 6년여의 옥고, 두 번의 망명, 대한해협 수장위기, 사형선고 등 파란만장했던 영욕의 삶을 마감했다.

그러나 이런 처절한 삶 치고는 막판에 너무나 초조하고 심각한 조바심의 모습을 계속 나타냈다. 2009년 8월 DJ가 남긴 생의 노을을 보면서 우리는 새로운 역사의 가치를 성찰할 필요를 느낀다.

그래서 누구든지 미래의 가치를 자신의 잣대로 재단하지 말아야 한다. 그리고 사회적 진실을 자신에게 너무 유리하게 해석하면 안 된다. 또한 국민의 판단을 흐릴 수 있는 이미지 조작에 너무 몰두하지 말아야 한다.

이 말은 3년 반이 남은 ‘이명박 정부’에게도 훌륭한 권력 지침이 될 수 있을 것이다. 그래도 의혹은 여전히 남는다. DJ는 막판에 무엇이 그렇게 불안했을까? 장례식이 끝날 때까지 이 진득한 잔상은 모두 사라질까? 그것이 너무나 안타깝다.

그래서 기구(祈求) 드리오니 이제 초조함 버리시고 고이 가소서! 부귀, 명예, 권력에 대한 집착과 조바심의 끈 모두를 미련없이 놓으시고 부디 평온하게 영면(永眠) 하소서!